《天文推演预测学》一书摘要

本书《天文推演预测学》是在数术界普遍存在的一些问题尚未得到解决的背景下，做的一种尝试和实践，试图解析预测学中地球自转与公转的天文背景与其科学原理，以及完善古时因为科技落后而遗留下的一些问题，如：

●太阳星座与实际天文不对应，月将不符合天象；

●一个时辰作为基础单位，有120分钟之久，地球早已自转了30度之大，却只有可怜的一个盘，这样的立式规则使得式盘过于简陋粗略；

●过度依赖历法，用虚拟时间来立空间盘。因古代科技低下，无法对天文坐标精准定位，只能设立一套历法时间来制定空间值，如果废弃历法，大部分数术将面临报废；

●预测符号的进制小，导致取象的范围过大，对事物难以精确地描述；

●式盘总数过少，如三式只有上千局，却妄想囊括万事万物。

从易学诞生之初到今日，发展了几千年之久，天文真相自古已明，只是后人过于迷信于‘为名利而虚造’的古秘本，或因抄本过程中有遗漏，或因刻本被有意篡改等一系列操作，以至于今人连数术学的很多基本概念都模糊不清。加上岁差问题逐渐扩大，导致现人难以从当今真实的天文真相中找到与古数术理论的有力依据，也延生了诸如这样的误区：干为天、支为地；太阳过宫加时支而成壬式。。。

面对岁差问题，今人不明缘由，只能认定‘术数学来源于天文而非天文’这样前后自相矛盾的说辞。使得原本为天文学的易学逐渐偏离天文科学而成了摸不着边的玄学，并走向‘迷信’的不归路。更可笑是一些数术中的太阳过宫（太阳星座）并不能由太阳自身来决定，而是要决定于某本权威的书籍。这无疑是‘指向月亮的手指却成了月亮本身’的真实写照。科学真相赤裸裸地摆在眼前，视而不见，却对古时理论不加思辨，全然照搬，迷而信之，此非迷信？何也？

我们知道，当今天文坐标已和数千年前差距甚远，早已今非昔比，可我们仍旧抱着古天文式来推演今事，虽说还有准确率，但远远赶不上立式之初，除了在众多案例中挑选少数几例来晒朋友圈外，实际准确率有多少呢？！随着岁差的增加，再过千年，那时又将如何…且留给后人来评判吧。再反观古时，自九天玄女、黄帝、周文王、姜太公，黄石公、张良，诸葛、刘基等易学先圣，他们皆是‘先夜观天象、次察细微、后在袖中成式’。可后人，多以术为宗，忘乎其本，当‘天’与‘术’有冲突时，多是避天就术，一句‘数术学和天文学是两回事’避而言其它。可玄学之术，本就出于河洛数，数又存于天，天即是天文。道家始祖老子曾说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。而天之道，正是天文的运转规律，只有以天之道为本，才可明人事发展的深层旋律，此乃万事万物之宗旨也。

本书同样从所有数术之端、万象之源的天文着手，直达六壬神课、七政四余等数术的立式之根，根据真实天文数据，利用当代数学公式进行演算，开创了一套符合当代天文背景的预测模型。这套时效的天文推演学将是以人肉眼所能观测到的天体现象为本，从地球和天球的网络坐标出发，建立了与天地之间的节气、物候相关联的，将人事物的变化和发展进行类同探索的推演学。并在传统干支的基础上开发出二十天干、二十四地支，和二十四恒星区（支辰）、二十四贵神与二十四命宫，且开辟了根据真实天文经线起天地盘的先河，不再依靠历法时间来起空间盘的落后，从根本上杜绝了由历法岁差导致的时间与空间的不对应、神煞偏移和月将星座误差的种种问题。首创出前人没有的‘经线取象法’，让取象范围更加小，更加有针对性。

更多内容...请查阅《天文推演预测学》原书。